الجود والوفاء ملة عمران حاتمها ، ( بل خاتمها ) « 1 » . ومن مداحه الأديب الفاضل أبو بكر بن أحمد العندى الآتي ذكره مدحه بعدة من القصائد الطنانات ، فمن مختار شعره فيه قوله : العز في صهوات خيل الداعي * متماطرات يوم يدعو الداعي لحق الأياطل بالقساطل قنّعت * وجه النهار من الدجى بقناع ترنوا فتحوي ما حوته كأنما * خلقت لواحظها من الأبواع من كل مبيضّ الأديم كأنه * من ماء در في الصفاء مماع أفكل ورد ورد روضة جسمه * متفتح في بائس الأقماع أو أصفر أبقى على سرباله * طفل العشايا منه فضل شعاع أو أدهم كالليل إلا أربع * خاضت صباح جبينه اللماع تلك التي تقضي لعقد لوائها * بالنصر صدق حفائظ ومضاع ويقودها شعث النواصي شزبا * ماضي العزائم صادق الأزماع ملك الملوك عظيمها عمرانها * والداعي ابن الداعي ابن الداعي نسب كإشراق الصباح يمده * إشراق بيض فضائل ومساعي ملك زريعي النجار مؤيد الأنصار * رحب الباب رحب الباع مشبوبة فوق الكواكب ناره * لا في ذرى علم وقوز يفاع ملك غرائب مدحه وحديثه * نزه العقول وتحفة الأسماع ملأ الزمان جلالة ومهابة * ملأ النواظر ملأ سمع الواعي ما أجمعت إلا على تفضيله * بين البرية ألسن الإجماع تجلو فضائله العيان وإنما * حكم العيان نزيل كل سماع ملك ولايات البلاد وعزلها * ما بين قطع منة أو إقطاع

--> ( 1 ) ما بين ( ) ساقط من ( ب ) .